Ікона «Святий Михаїл, митрополит Київський»

Образ «Святий Михаїл, митрополит Київський». Поч. XX ст. Походить із луцького кафедрального собору Святої Трійці. Матеріали: дерев’яна основа з двома шпугами (скріплювальними планками), левкас (ґрунт із крейди і клею), різьблення по левкасу, олія, золочення. Реставрована 2005 року авторкою цих рядків.

Святителя Михаїла, першого митрополита Київського і всієї Русі, вшановуємо 13 жовтня, перед святом Покрови Пресвятої Богородиці. Премудрий розумом, освічений і святий життям, за походженням сирієць, він був посланий Константинопольським Патріархом до Києва на просьбу князя. «Красується град Київ до цього дня, ризою хрещення одягнений від тебе, святителю», – звеличується митрополит у піснях. Весь короткий час управління владики проходив в апостольських трудах – у проповіді Євангелія язичникам, в укріпленні їх віри.

Ікону виконав високопрофесійний живописець. Її виражальні засоби притаманні академічному живопису. Постать святого зображено фронтально у митрополичому облаченні: світло-зелений сакос, білий підризник із червоно-чорною вишиваною смугою знизу. Елемент вишивки несе українську національну традицію. У правій руці митрополита – двосвічник, у лівій – хрест. Білий колір в іконі символізує божественну енергію, непорочність, світло-зелений – земну місію святого в охрещенні Русі, яку можна порівняти з весняним пробудженням на наших землях. Святий підняв очі вгору й молиться за руський народ. Образ святого демонструє строгість, фундаментальність, що притаманне стилю класицизму. Ретельно промальовано світлотінь з найтоншими переходами. Попри ідеалізованість, образ святого сприймається людяним, земним. Живопис хоча стриманий, та все ж дихає правдивістю натури.

Золочене тло і німб щедро орнаментовані. Вони вказують на красу райського життя.

Передано портретні ознаки святого: худорлявість, сиве волосся, благородні, витончені риси обличчя. Святий – у молитовному стані, наче поза земним існуванням, тобто перед престолом Божим.

Волин. єпарх. відом.– 2010.– № 9 (70)