У деканатах почали правити особливі постові Богослужіння. Зокрема, митрополит Луцький і Волинський Михаїл першу цьогоріч таку службу Божу очолив у Жидичинському монастирі.
Її звершують тільки під час Великого посту: в середу та п'ятницю, а також у четвер п’ятого постового тижня (день повного читання канону Андрія Критського); у понеділок, вівторок, середу Страсної седмиці; в інші дні, коли належить звершувати за уставом. Не правиться – в суботи Великого посту, бо тоді має бути Літургія Йоана Золотоустого, та неділі, бо тоді звершується Літургія Василія Великого.
Таку назву ця Служба отримала тому, що під час неї вірні причащаються Святих Дарів, освячених раніше, – на попередньо звершеній Літургії Василія Великого чи Івана Золотоустого. Від інших відрізняється тим, що на ній не буває ані проскомидії, ані євхаристійного канону. На жаль, для багатьох християн вона майже невідома, бо правиться буднями.
Літургія Ранішосвячених Дарів займає особливе місце в річному богослужбовому колі. Великий піст – час покаяння за свої гріхи, самозаглиблення й духовного подвигу заради очищення душі. У будні цього посту, від понеділка до п’ятниці, церковний устав забороняє здійснення Євхаристії, Причастя (хіба що випаде свято). Із чим це пов’язано? Євхаристія, яка відбувається на «звичайній» Літургії – Йоана Золотоустого або Василія Великого, – це завжди свято, торжество Церкви й радість подяки (слово Євхаристія перекладається із грецької як подяка). Як же сполучити Літургію з великопостовим покаянним плачем про гріхи? Свята Церква встановила служити згадані Літургії у Великий піст тільки в суботу та неділю, коли він не набагато послабляється. А для того, щоб не позбавити християн причащання Святих Тайн в інші дні, щоби зміцнити їх у духовному подвигу посту, відправляють особливе чинопослідування – Літургію Ранішосвячених Дарів. Укладачем її традиційно вважають святителя Григорія Двоєслова, папу Римського (VI–VII ст.).
Протягом віків чин цієї Літургії розвивався і змінювався. У його основі лежить практика домашнього самопричащання християн перших століть і давніх аскетів-пустельників.
Сучасне чинопослідування Літургії Григорія Двоєслова складається із трьох частин, джерела яких слід шукати у стародавності: це оголошення (повчання дорослих перед Хрещенням), Вечірня, причащання з підготовкою (не причащають тоді немовлят).
Літургія Ранішосвячених Дарів – одне з найкрасивіших богослужінь Православної Церкви, є окрасою служб Чотиридесятниці.
VI Вселенський Собор 52-м правилом затвердив повсюдне звершення цієї Відправи у дні Великого посту, щоби не позбавляти вірних таємничого спілкування з Господом і водночас не порушувати строгого посту й подвигу покаяння служінням святкової повної Літургії.
